谢夷珊个人简历 铜鼓声响让诗歌飘向远方
2024-01-18 23:47
谢夷珊简历
1、谢夷珊是谁
2、谢夷珊有哪些工作经历
3、谢夷珊最新近况如何
2、谢夷珊有哪些工作经历
3、谢夷珊最新近况如何
精选回答
铜鼓声响,谢夷珊让诗歌飘向远方。谢夷珊笔名天鸟,玉林北流70后诗人。作品的背后,都有着诗人难忘的记忆,有着他对生活的感悟和深情吟诵。谢夷珊1996年加入广西作家协会,2016年他加入中国作家协会。
1、进行域外文学行旅,谢夷珊在南方以南寻找诗意
2024年正值中马建交50周年,由《诗刊》社编选、马来西亚汉文化中心组织翻译的中国当代诗歌陆续在中马两国推出,通过诗歌交流增进两国人民对不同文化的理解和认识。这次从近年《诗刊》发表的诗歌中精选50首,翻译成马来文,在海外传播和推广。其中,谢夷珊的诗《我是否仰望那些海鸥》被列入其中。
马来西亚、印度尼西亚、新加坡等东南亚国家与中国地缘相近。玉林是全国著名的侨乡,有不少华侨华人在东南亚国家居住、生活。谢氏家族的一些宗亲,就在东南亚出生、长大。谢夷珊曾经多次前往东南亚参加世界客属恳亲大会。为了寻找异域的诗意,他还两次跟随旅行团到新加坡、马来西亚、泰国旅游。通过真实的地理行走,谢夷珊的足迹拓展至与中国相邻的越南,也涵盖了马来半岛、爪哇岛、苏门答腊岛、加里曼丹岛等南洋群岛上的国家。在域外行旅中,他最初只是零星地写一些有感所发的诗,但未系统收录。2019年10月,谢夷珊前往马来西亚吉隆坡参加世界客属第30届恳亲大会。这次,他决定出一本关于东南亚的诗集。归国后,他开始回顾自己多次前往东南亚国家行旅的往事,东南亚的河流、丛林、落日、海鸟、鱼虾,沿途观察和感受到的人文景象,在他的脑海反复浮现。他将这些诉诸笔端,用文字记录与亲人相逢的感动,与海外友人的情谊,以及对故土中国的眷恋之情。于是就有了《兰卡威一日》这本诗集。谢夷珊关于东南亚国家地域题材的诗,受到了《诗刊》《扬子江诗刊》《诗歌月刊》《诗选刊》等刊物的关注,这些国内著名诗刊均发表了他的组诗。其中《诗刊》2021年1月下半月刊在头条“发现”栏目,专门推出他的《槟榔屿》组诗8首,并配发两位著名诗评家的评论。
评论家卢桢评价说,在谢夷珊的新诗集《兰卡威一日》中,诗人以一种兼具地方精神和世界观念的文化意识,将南方经验由广西,推广至越南、马来西亚、泰国、文莱、老挝、印尼等东南亚国家。凭借对海外风景和本土景观的经验融通,谢夷珊再造了诗性的海洋文明与人类情感空间,为“新南方写作”赋予了独特的表现可能。
评论家冯雷提到,谢夷珊的《兰卡威一日》,那种湿热感、那种鱼腥气、那种闪耀着阳光的水波简直扑面而来。诗人一次次深入的造访使他意识到“每天不同国籍、不同文化、不同语言的人在这里进行深入的交流、碰撞、融合。”诗人由衷地为这些“不分肤色和国籍”的劳动者而赞叹。
2、根植于南方,放眼于世界,谢夷珊在诗歌的王国里不断探索
20世纪90代初,谢夷珊便开始在诗坛崭露头角,他的诗歌以华美的青春意象、轻盈的语感节奏和清新的理想主义气息引发诗界关注。这期间,他出版了诗集《明媚世界》,其代表作有《梦乡》《霞光中的羽毛》《热爱》《诗歌临近村庄》《冬日手记》等。他在《霞光中的羽毛》写道:“我的诗歌,和流动的花香/每一次都穿越黄昏和羽毛/抓住春天的手。”诗句思致轻灵,质朴独到,彰显了作者与自然的精神投合,也潜在揭示出他的写作旨向,即将灵魂融入不假言说的自然,与之形成鲜明生动的对话,探析人格发展的诸多可能性。
进入新世纪之后,经历了生活的磨炼,感悟到岁月的流转,谢夷珊的处世经验和运思诗意的方式发生了显著的变化。与青年时期的写作相比,他的诗歌在意象取材、语句节奏、意境结构上保持了相对的连贯性,并汇入了凝重的哲思要素和历史意识,即以“中年深沉的低吟代替了少年纯粹的歌唱”,步入厚重、开阔的境界。这段时期,他陆续写出了《海边的椰树》《河的另一条岸》《北流江水不南流》《我需要每天清洗自己》《梦想者的幸福》等,像诗集《空中的水稻》中的作品,以其相对古典的艺术趣味,纯粹、开阔、大气的抒情而极富艺术感染效果。此外,还有一些诗歌从标题到内容,都独具匠心,像《高凉郡怀冼夫人》《竹丝画帘的仕女》《吴川城外,蕉风椰雨之闲吟》这类作品,通过一系列传统意象,或是化用典故,或是借助语言描摹体现古代文客闲居生活的各个侧面,有意无意地营造一个个古典诗歌的语境、意境。
近年来,谢夷珊的诗歌根植于对“南方”的实感生存体验与文化心理认同,他频繁调用地域文化要素和自然意象,如北仑河畔的蕉风榔雨,平原霜露中的鸟族盘旋,都被他纳入“文学南方”的表现范畴。特别是在近5年来的创作中,他逐渐突破生存视域的界限,开始向中国南方以南的海洋和异域寻求诗意,实现了想象空间的扩容。从新诗集《兰卡威一日》可以看出,以一种兼具地方思维和世界观念的文化比较意识,将南方经验延伸至对东南亚海洋风情的智性解读。这种以南方阅读世界,又在世界中发现南方的域外文学行旅,磨炼了写作者对不同文化样态的感知能力,同时拓宽了“新南方写作”的意义空间,切实显示出这一理念的文化辐射力与精神聚合力。
诗人的追求永远没有终点。从根植于南方到向南方以南寻求诗意,谢夷珊文学创作涉及的地域不断外延。谢夷珊表示,如有可能,他继续到世界的不同地方行旅,南美或非洲,进一步丰富自己的创作题材,在世界范围内进行更多元的探索。
3、谢夷珊深情吟诵生活,30多年创作约2000首诗
谢夷珊的家乡位于北流市六靖镇社垌村。他的堂哥收藏有《林海雪原》等名著,年幼的谢夷珊时常借阅堂哥的书刊,渐渐爱上了文学。初中的时候,他开始订阅《语文报》和《中学生文学》等报纸杂志,文学的甘霖滋润着他的心灵,他的心中常常涌起写作的冲动。
高一的时候,谢夷珊开始尝试写小说。他把自己写的第一篇小说投稿至县文联的《勾漏》杂志(《北流文艺》的前身),被编辑选中发表。“我清楚地记得,那一期《勾漏》,第一篇是著名作家林白的小说,第二篇就是我的。”这令他备受鼓舞,继续在课余进行小说创作。高中期间,他还陆续在《金田》《中学生文学》《语文报》等发表作品。但由于精力有限,在写小说的道路上没走多久,谢夷珊就转向了诗歌创作。
尽管语文成绩优秀,但由于偏科严重,谢夷珊未能考进大学。高中毕业两年后,谢夷珊参军入伍。在部队里,他继续利用空闲时间进行文学创作。谢夷珊常年阅读,具有敏锐的感受力和观察力,很快,他的诗歌大多出现在《解放军报》《人民武警报》《星星诗刊》《广西文学》《诗神》等刊物。
退役后,谢夷珊回到家乡北流工作。他与朱山坡、陈琦、梁晓阳、吉小吉、伍迁等文学青年,经常聚在一起谈论文学,其中,陈琦是他高中的同班同学,朱山坡则是他读高中时候初中班的学生。出于对文学的无比热爱,1999年,他们牵头成立了漆诗歌沙龙。这里是文学人才成长的摇篮,一个个诗人从这里起步,走向更广阔的文学世界。这个时期,他们发表了大量的文学作品,其中陈琦和吉小吉的诗歌在《人民文学》发表,朱山坡和梁晓阳开始在文坛崭露头角,陆续在全国一些刊物发表作品。谢夷珊也在《星星诗刊》《青年文学》等刊物推出组诗。
30多年来,谢夷珊创作的诗歌作品累计约2000首,其中发表的诗歌有1000多首。他在《玉林日报》发表过《一个农民对千亩稻田的描述》《奔跑的棕榈林(组诗)》《边城》等诗作,其中有几首获得广西新闻奖、中国地市报新闻奖。他说:“我最满意的作品有《伐木者的黄昏》《边城》《我迎面撞上的那些人》《我是否仰望那些海鸥》《槟榔屿》等作品。”
2016年夏天,广西作家协会组织广西青年作家班成员到防城港采风。傍晚,作家们游览北仑河,喧闹的北仑河岸也逐渐安谧,然而河里的鱼虾依然不安分地欢欣跳跃,一会儿浮游上来,一会儿藏于水底。谢夷珊内心不禁升起一种难以言说的惆怅,忽然有所感悟:“在边城,在北仑河,甚至在这个世界上,鱼虾比人类还自由!”于是写了《边城》这首诗。当晚,他把诗歌发到班群,引来同学们一片惊呼。后来这首诗发表在《诗刊》,“在这世上不仅鱼虾有未来,河流也有/远离边城,一个人想法复杂并非痛苦的/谁伴随我有温暖的旅程。”在诗中,诗人跨越了时间地域性的差别,情怀阔达,坦荡慈悲,有个性的显达,亦有共性的和鸣。最后一句“河里的鱼虾没有国籍,只有故乡”,更是写出一种普世的价值,或者是普适性的命运。在自由、爱、光明这些人类永恒的追求之中,即使渺小如鱼虾和你我,皆有追求美好明天的诉求。
2019年10月,谢夷珊到马来西亚吉隆坡参加第30届世界客属大会。大会结束后,谢夷珊前往彭亨州某个景区,沿途经过彭亨河时,看到马来西亚当地人热情好客的场面,于是他创作了诗歌《我迎面撞上的那些人》。“不知我们中间谁对他们呼喊/忽然间就传来他们的呼应/……/还有五颜六色的鸟欢喜地立在船舷上/说着Apa khabar”。诗刊主编李少君给予这首诗较高的评价:这是一首抒情诗,但有着密集的意象叙事,字里行间洋溢着一种异域的友好和善,这是人类命运共同体的和谐之音。
出生于北流乡村的谢夷珊,还写过不少乡土诗,如《红米村》(组诗),是“诗探索·第十届红高粱奖”入围作品。《红米村》字里行间蹦出的都是一些新鲜的句子,“左边黄,右边红,旭日升/谷穗饱涨,像岭南少女初长成/我的内心突然冒出一些词语:/丰腴、富饶、犹如溢出乳汁般的肥胖。/这是红米村,盛产红米”。谢夷珊灵动的诗思随红米村色调的变化在家乡岭南沃土神奇地跳动。他说:“虽然仅是入围作,但也是自己比较满意之诗,林白大姐也在某篇短文中,表达过对这首诗歌的喜欢。”
1、进行域外文学行旅,谢夷珊在南方以南寻找诗意
2024年正值中马建交50周年,由《诗刊》社编选、马来西亚汉文化中心组织翻译的中国当代诗歌陆续在中马两国推出,通过诗歌交流增进两国人民对不同文化的理解和认识。这次从近年《诗刊》发表的诗歌中精选50首,翻译成马来文,在海外传播和推广。其中,谢夷珊的诗《我是否仰望那些海鸥》被列入其中。
马来西亚、印度尼西亚、新加坡等东南亚国家与中国地缘相近。玉林是全国著名的侨乡,有不少华侨华人在东南亚国家居住、生活。谢氏家族的一些宗亲,就在东南亚出生、长大。谢夷珊曾经多次前往东南亚参加世界客属恳亲大会。为了寻找异域的诗意,他还两次跟随旅行团到新加坡、马来西亚、泰国旅游。通过真实的地理行走,谢夷珊的足迹拓展至与中国相邻的越南,也涵盖了马来半岛、爪哇岛、苏门答腊岛、加里曼丹岛等南洋群岛上的国家。在域外行旅中,他最初只是零星地写一些有感所发的诗,但未系统收录。2019年10月,谢夷珊前往马来西亚吉隆坡参加世界客属第30届恳亲大会。这次,他决定出一本关于东南亚的诗集。归国后,他开始回顾自己多次前往东南亚国家行旅的往事,东南亚的河流、丛林、落日、海鸟、鱼虾,沿途观察和感受到的人文景象,在他的脑海反复浮现。他将这些诉诸笔端,用文字记录与亲人相逢的感动,与海外友人的情谊,以及对故土中国的眷恋之情。于是就有了《兰卡威一日》这本诗集。谢夷珊关于东南亚国家地域题材的诗,受到了《诗刊》《扬子江诗刊》《诗歌月刊》《诗选刊》等刊物的关注,这些国内著名诗刊均发表了他的组诗。其中《诗刊》2021年1月下半月刊在头条“发现”栏目,专门推出他的《槟榔屿》组诗8首,并配发两位著名诗评家的评论。
评论家卢桢评价说,在谢夷珊的新诗集《兰卡威一日》中,诗人以一种兼具地方精神和世界观念的文化意识,将南方经验由广西,推广至越南、马来西亚、泰国、文莱、老挝、印尼等东南亚国家。凭借对海外风景和本土景观的经验融通,谢夷珊再造了诗性的海洋文明与人类情感空间,为“新南方写作”赋予了独特的表现可能。
评论家冯雷提到,谢夷珊的《兰卡威一日》,那种湿热感、那种鱼腥气、那种闪耀着阳光的水波简直扑面而来。诗人一次次深入的造访使他意识到“每天不同国籍、不同文化、不同语言的人在这里进行深入的交流、碰撞、融合。”诗人由衷地为这些“不分肤色和国籍”的劳动者而赞叹。
2、根植于南方,放眼于世界,谢夷珊在诗歌的王国里不断探索
20世纪90代初,谢夷珊便开始在诗坛崭露头角,他的诗歌以华美的青春意象、轻盈的语感节奏和清新的理想主义气息引发诗界关注。这期间,他出版了诗集《明媚世界》,其代表作有《梦乡》《霞光中的羽毛》《热爱》《诗歌临近村庄》《冬日手记》等。他在《霞光中的羽毛》写道:“我的诗歌,和流动的花香/每一次都穿越黄昏和羽毛/抓住春天的手。”诗句思致轻灵,质朴独到,彰显了作者与自然的精神投合,也潜在揭示出他的写作旨向,即将灵魂融入不假言说的自然,与之形成鲜明生动的对话,探析人格发展的诸多可能性。
进入新世纪之后,经历了生活的磨炼,感悟到岁月的流转,谢夷珊的处世经验和运思诗意的方式发生了显著的变化。与青年时期的写作相比,他的诗歌在意象取材、语句节奏、意境结构上保持了相对的连贯性,并汇入了凝重的哲思要素和历史意识,即以“中年深沉的低吟代替了少年纯粹的歌唱”,步入厚重、开阔的境界。这段时期,他陆续写出了《海边的椰树》《河的另一条岸》《北流江水不南流》《我需要每天清洗自己》《梦想者的幸福》等,像诗集《空中的水稻》中的作品,以其相对古典的艺术趣味,纯粹、开阔、大气的抒情而极富艺术感染效果。此外,还有一些诗歌从标题到内容,都独具匠心,像《高凉郡怀冼夫人》《竹丝画帘的仕女》《吴川城外,蕉风椰雨之闲吟》这类作品,通过一系列传统意象,或是化用典故,或是借助语言描摹体现古代文客闲居生活的各个侧面,有意无意地营造一个个古典诗歌的语境、意境。
近年来,谢夷珊的诗歌根植于对“南方”的实感生存体验与文化心理认同,他频繁调用地域文化要素和自然意象,如北仑河畔的蕉风榔雨,平原霜露中的鸟族盘旋,都被他纳入“文学南方”的表现范畴。特别是在近5年来的创作中,他逐渐突破生存视域的界限,开始向中国南方以南的海洋和异域寻求诗意,实现了想象空间的扩容。从新诗集《兰卡威一日》可以看出,以一种兼具地方思维和世界观念的文化比较意识,将南方经验延伸至对东南亚海洋风情的智性解读。这种以南方阅读世界,又在世界中发现南方的域外文学行旅,磨炼了写作者对不同文化样态的感知能力,同时拓宽了“新南方写作”的意义空间,切实显示出这一理念的文化辐射力与精神聚合力。
诗人的追求永远没有终点。从根植于南方到向南方以南寻求诗意,谢夷珊文学创作涉及的地域不断外延。谢夷珊表示,如有可能,他继续到世界的不同地方行旅,南美或非洲,进一步丰富自己的创作题材,在世界范围内进行更多元的探索。
3、谢夷珊深情吟诵生活,30多年创作约2000首诗
谢夷珊的家乡位于北流市六靖镇社垌村。他的堂哥收藏有《林海雪原》等名著,年幼的谢夷珊时常借阅堂哥的书刊,渐渐爱上了文学。初中的时候,他开始订阅《语文报》和《中学生文学》等报纸杂志,文学的甘霖滋润着他的心灵,他的心中常常涌起写作的冲动。
高一的时候,谢夷珊开始尝试写小说。他把自己写的第一篇小说投稿至县文联的《勾漏》杂志(《北流文艺》的前身),被编辑选中发表。“我清楚地记得,那一期《勾漏》,第一篇是著名作家林白的小说,第二篇就是我的。”这令他备受鼓舞,继续在课余进行小说创作。高中期间,他还陆续在《金田》《中学生文学》《语文报》等发表作品。但由于精力有限,在写小说的道路上没走多久,谢夷珊就转向了诗歌创作。
尽管语文成绩优秀,但由于偏科严重,谢夷珊未能考进大学。高中毕业两年后,谢夷珊参军入伍。在部队里,他继续利用空闲时间进行文学创作。谢夷珊常年阅读,具有敏锐的感受力和观察力,很快,他的诗歌大多出现在《解放军报》《人民武警报》《星星诗刊》《广西文学》《诗神》等刊物。
退役后,谢夷珊回到家乡北流工作。他与朱山坡、陈琦、梁晓阳、吉小吉、伍迁等文学青年,经常聚在一起谈论文学,其中,陈琦是他高中的同班同学,朱山坡则是他读高中时候初中班的学生。出于对文学的无比热爱,1999年,他们牵头成立了漆诗歌沙龙。这里是文学人才成长的摇篮,一个个诗人从这里起步,走向更广阔的文学世界。这个时期,他们发表了大量的文学作品,其中陈琦和吉小吉的诗歌在《人民文学》发表,朱山坡和梁晓阳开始在文坛崭露头角,陆续在全国一些刊物发表作品。谢夷珊也在《星星诗刊》《青年文学》等刊物推出组诗。
30多年来,谢夷珊创作的诗歌作品累计约2000首,其中发表的诗歌有1000多首。他在《玉林日报》发表过《一个农民对千亩稻田的描述》《奔跑的棕榈林(组诗)》《边城》等诗作,其中有几首获得广西新闻奖、中国地市报新闻奖。他说:“我最满意的作品有《伐木者的黄昏》《边城》《我迎面撞上的那些人》《我是否仰望那些海鸥》《槟榔屿》等作品。”
2016年夏天,广西作家协会组织广西青年作家班成员到防城港采风。傍晚,作家们游览北仑河,喧闹的北仑河岸也逐渐安谧,然而河里的鱼虾依然不安分地欢欣跳跃,一会儿浮游上来,一会儿藏于水底。谢夷珊内心不禁升起一种难以言说的惆怅,忽然有所感悟:“在边城,在北仑河,甚至在这个世界上,鱼虾比人类还自由!”于是写了《边城》这首诗。当晚,他把诗歌发到班群,引来同学们一片惊呼。后来这首诗发表在《诗刊》,“在这世上不仅鱼虾有未来,河流也有/远离边城,一个人想法复杂并非痛苦的/谁伴随我有温暖的旅程。”在诗中,诗人跨越了时间地域性的差别,情怀阔达,坦荡慈悲,有个性的显达,亦有共性的和鸣。最后一句“河里的鱼虾没有国籍,只有故乡”,更是写出一种普世的价值,或者是普适性的命运。在自由、爱、光明这些人类永恒的追求之中,即使渺小如鱼虾和你我,皆有追求美好明天的诉求。
2019年10月,谢夷珊到马来西亚吉隆坡参加第30届世界客属大会。大会结束后,谢夷珊前往彭亨州某个景区,沿途经过彭亨河时,看到马来西亚当地人热情好客的场面,于是他创作了诗歌《我迎面撞上的那些人》。“不知我们中间谁对他们呼喊/忽然间就传来他们的呼应/……/还有五颜六色的鸟欢喜地立在船舷上/说着Apa khabar”。诗刊主编李少君给予这首诗较高的评价:这是一首抒情诗,但有着密集的意象叙事,字里行间洋溢着一种异域的友好和善,这是人类命运共同体的和谐之音。
出生于北流乡村的谢夷珊,还写过不少乡土诗,如《红米村》(组诗),是“诗探索·第十届红高粱奖”入围作品。《红米村》字里行间蹦出的都是一些新鲜的句子,“左边黄,右边红,旭日升/谷穗饱涨,像岭南少女初长成/我的内心突然冒出一些词语:/丰腴、富饶、犹如溢出乳汁般的肥胖。/这是红米村,盛产红米”。谢夷珊灵动的诗思随红米村色调的变化在家乡岭南沃土神奇地跳动。他说:“虽然仅是入围作,但也是自己比较满意之诗,林白大姐也在某篇短文中,表达过对这首诗歌的喜欢。”
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